Комплексное, научно-обоснованное отношение к еде.

08.06.2016 00:00 Администратор
Печать

Это, вообще говоря, одна из базовых основ любого цивилизованного общества. Речь идет о восприятии пищи, как, в первую очередь, субстанции, призванной питать биомеханизм человеческого тела. Всё, что ниже данного уровня понимания, не имеет никакого отношения к понятию разумной жизни. То есть, мы можем считать себя людьми разумными только тогда, когда рассматриваем любой продукт, как источник неким образом сконфигурированных питательных элементов. Которые нужны нам каждый по отдельности, приготовленные в наиболее легко усваиваемой, а значит, кроме всего прочего, максимально безотходной форме, суммарно объединенные в составе осмысленно, научно-обоснованно подобранных и приготовленных пищевых смесей.

 

То, что на ветке выросло – это не еда, это, в лучшем, случае, сырье для её изготовления.

Иного реально верного восприятия еды гуманоидами быть не может. Просто потому, что иное противоречит здравому смыслу, а значит, и идее обеспечения условий для наиболее эффективной, комфортной, бесконечно-долгосрочной эксплуатации любого биологического организма. Это, как раз тот самый главный критерий на предмет соответствия которому и стоит оценивать работу современной пищевой индустрии, а вместе с этим, и медицины.

И как вы понимаете, мы, а заодно и то, что мы едим, от всего этого далеки очень и очень. Стало быть, наша цивилизация не может даже претендовать на звание разумной. Тем более, что свои собственные тела мы упрямо не желаем воспринимать в качестве механизмов, требующих круглосуточного, самого, что ни на есть тщательного ухода и заботы, осуществляемых исключительно на научной основе, с постоянным измерением, изучением и коррекцией всех возможных и невозможных функциональных показателей.

То есть, к сожалению, как бы это ни было печально признавать, но мы – животные. Всё потому, что мы живем, как животные. Еще и, при этом, непонятно с какой стати, выискивая для своего, столь убийственно-ущербного бытия всевозможные, конечно же, полностью нелепые обоснования. Как, например, некой загадочной «естественности» или «натуральности». Хуже того, в своём основном учении о том, что есть такое человек, мы тоже взяли и написали, что он есть животное, произошедшее от других животных методом немыслимых, невероятно абсурдных истязаний и страданий, чего, ясное дело, никогда не было, да и быть не могло, причем, в принципе, то есть, технически.

Есть натуральное и естественное грешно, в пищу следует употреблять научно-обоснованное и таким же путём созданное.

В итоге, вот именно таким путём мы и докатились до форменно безобразной жизни, которая полна бредовых крайностей, давно сформировавшихся в виде самых настоящих общественных течений, призывающих есть то или это, делая это так или вот этак... При этом, во всех таких случаях, никто и не пытается всерьез говорить о реально самой важной, ключевой составляющей питания – о технологии создания действенно эффективных, комплексных, индивидуально подбираемых и изготавливаемых пищевых смесей. Однако, как бы то ни было, то есть, как бы и сколь угодно долго мы бы не заблуждались на тему того, что и как нам есть, но правильный ответ на этот вопрос заключен именно в них, в такого рода исключительно серьезно научно обоснованных и созданных пищевых концентратах.